Российский милитаризм и ультраконсерватизм добрались до сфер, которые раньше считались либо аполитичными, либо пацифистскими: поп-культуры и актуального хип-хопа. Рэперы все чаще читают про «СВО», «врагов народа» и «традиционные ценности». По просьбе Republic-Weekly новую культурную реальность фиксирует музыкальный журналист Николай Овчинников.
Долгое время две культуры — окологосударственная и мейнстримная — существовали в разных измерениях. Для одних — Денис Майданов, Надежда Бабкина, концерты ко «Дню милиции» и прочие парадно-пафосные мероприятия. Для других — стриминги, фестивали, клубы, соцсети. Две разные жизни иногда пересекались на федеральных телеканалах, но это было не про единение народной музыки и государства, а скорее про создание загончика, гетто для поп-культуры. «Вечерний Ургант» и более ранние попытки подобных шоу — это не про поддержку музыкантами действующего курса. «Голубой огонек» — это просто саундтрек для оливье с мандаринами.
Была цензура, были запреты и отмены концертов, но актуальных артистов массово не привлекали к поддержке действующего курса. Можно ругаться из-за поездки группы «Комсомольск» в Мелитополь или злиться на посты группы «Диктофон» про помощь в плетении маскировочных сетей, но все понимали, что людей ломают через колено. Были артисты, которые искренне поддерживали государство, но мем про ноющего полковника Прилепина родился не на пустом месте: писатель и участник войны на стороне РФ постоянно жаловался в телеграме, что большинство музыкантов не хотят ездить в Донецк, а те, кто ездит, — маргиналы, которым не дают выступать даже на Первом канале.
Но сейчас, кажется, ситуация изменилась. Война все больше проникает в поп-культуру.
«Меня задевает то, столько ребят там, и мало кто их поддерживает. Артистов, которые поддерживали напрямую, по пальцам одной руки не сосчитать. У меня есть активная гражданская позиция. Я люблю свою страну, не хотелось бы молчать об этом», — это не рэпер Рич, а madk1d, автор альбома «sexyswag», 23-летний томич, автор среди прочего хуков вроде «Ты красивая пиздец, можешь на лицо мне сесть».