В начале августа в гуманитарном центре «Пунктум» историк философии Борис Подорога прочитал лекцию «Мировоззренческие корни идеологии немецкого нацизма», в которой рассказал о том, как создавалась идеология, что такое пангерманизм и какими были предпосылки появления националистических взглядов. Кроме того, Подорога назвал создателей главных теорий о превосходстве немецкой расы и поделился с читателями другими интересными историческими фактами. Slon публикует краткий вариант лекции.
Изначально пангерманизм можно определить как тотальность немецкого, германского образа мысли. Большинство исследователей считают пангерманизм базой, воспринятой идеологами национал-социализма. Пангерманизм – это комплексное явление, соотносящееся с политической, эстетической и экономической сферами жизнедеятельности немецкого общества конца XIX – начала XX столетия. Суть в одном – поиске немецкой нацией собственной идентичности. На протяжении всей истории вопрос национального самоопределения был для Германии больным, там довольно сильно переживали некоторое отставание в этом аспекте от таких стран, как Франция и Англия.
Но родина пангерманизма не Германия, а Австрия. Почему Австрия? Дело тут в достаточно двусмысленном положении этой страны, особенно обострившемся с завершением Австро-прусской войны. Известно, что до нее Пруссия и Австрия претендовали на гегемонию в немецкоязычной части центральной Европы. Война окончилась поражением Австрии, что привело к серьезным последствиям. Австрии пришлось отказаться от амбиций объединителя германских земель под своей эгидой.
На тот момент в Австрии была установлена конституционная монархия. Постепенно демократические настроения в парламенте стали сменяться националистическими. Усилились пронемецкие, так называемые Volkisch-настроения. Роль тут сыграл и этнический состав населения: немцев в стране было всего 22%, остальные – поляки, украинцы, славяне, сербы и другие народности. Немцам такая ситуация не нравилась. Межэтнические противоречия на тот момент были практически неразрешимыми, а преобладание немцев в стране было символическим: кое-где им и вовсе приходилось противостоять напору численно доминирующих там других этносов. Как следствие, формируются важные очаги немецкой культуры – так называемые ферейны (Verein). Ферейны – это, по сути, народные кружки, они же образовательные центры. Поначалу они существовали в крупных городах, но впоследствии появились повсюду. Целью ферейнов было воспитание в немецком духе. Вот здесь и формируется понятие пангерманизма. Ферейны можно назвать молодежными организациями: там было принято исполнение древних тевтонских и патриотических песен (например, таких как «Стража на Рейне», способствовавшая поднятию духа нации во время Франко-прусской войны) или совместные занятия спортом, имевшие ритуальную окраску. В ферейнах воспроизводилось все то, что могло помочь в поиске немецкой идентичности, и в этом одни ферейны были радикальными, другие – умеренными. В умеренных занимались поддержанием традиционной немецкой культуры. В радикальных ферейнах люди рассказывали друг другу сны, подводя их содержание к германо-скандинавской мифологии, или, к примеру, ритуально праздновали день летнего солнцестояния.
Предпосылки создания новой идеологии
Немецкоговорящие австрийцы начали определять себя мистически – через кровь, через расовую чистоту. Все яснее вырисовывалось представление о том, что научить говорить на немецком языке можно кого угодно, но немцем он от этого не станет. |
Появляется учение под названием ариософия (важнейшее условие возникновения нацисткой идеологи), связанное с именем Йёрга Ланца фон Либенфельса. Его учение направлено против христианства, позитивизма, марксизма и метафизики, ибо, согласно Либенфельсу, все они ориентированы на общечеловеческие ценности и представления. Он называет свой вид ариософии теозоологией. В основании теозоологии лежит гностическое представление о космосе как о сцене борьбы добра и зла. Это и отличает его философию от христианства, где зло мыслится как преодолимое начало. Мир в христианстве положителен, а добро доминирует над злом. У Ланца добро и зло есть две одинаковые силы, которые постоянно находятся в борьбе и не имеют друг перед другом никаких преимуществ: материальный мир подвержен злу, а спасения можно достичь только внутри этого мира через достижение определенного знания, которое приведет добро и зло в состояние гармонии.
Немцы против пигмеев
Когда Гитлер жил в Вене, Ланц фон Либенфельс выпускал журнал Ostara, посвященный вопросам теозоологии. Известно, что Гитлер прочитал почти все его номера.
В раннем возрасте Ланц фон Либенфельс поступил послушником в аббатство, где делал большие успехи под руководством известного священника-антисемита, в своих комментариях к Библии называвшего ветхозаветных евреев надменным племенем. Еще когда Ланц фон Либенфельс был послушником монастыря, вышла его статья, представлявшая собой комментарий к отпечатку на могильном камне, извлеченном из-под монастырских плит. На нем был изображен человек, топтавший животное неизвестного происхождения. Это произвело большое впечатление на Ланца, увидевшего в этом противоборство добра и зла. Добро, конечно, олицетворялось человеком (ошибочно идентифицированным как Бертольд фон Трейн), а зло – неведомым монстром. Чудовище на отпечатке имело антропоморфные черты, и Ланц решил, что корень зла заключается в животном начале, которое похоже на человека, но человеком не является. Ланц начинает заниматься зоологией и впервые приходит к расистским выводам.
Ланц пошел дальше и решил, что аристократ – это именно германский аристократ; носители человеческого, подлинного начала – немцы. А все остальные вокруг – славяне, поляки, африканцы, евреи – ближе к животным, они очень похожи на людей, но не есть люди. |
Чем больше Ланц разрабатывал эту тему, тем к более фантастическим выводам приходил. В то время были обнаружены две археологические находки на Востоке: отпечаток и черный обелиск. Отпечатки изображали ассирийцев, которые вели с собой странных животных неизвестного вида. Надпись гласила, что это дань, предназначенная для ассирийского царя, а получив этих животных, царь стал самостоятельно выводить их. Ланц увидел ситуацию таким образом: это пигмеи, которых ассирийцы, римляне и другие представители крупных империй использовали в качестве сексуальных рабов. И вот так арийские империи увязли в постоянном чудовищном кровосмешении, скрещиваясь с животными, что и породило все неарийские расы. И они, разумеется, неполноценны, так как являются результатом межвидового скрещивания. А подлинные германцы – наследники арийцев – сохранили чистоту расы.
Ланц приходит к выводу, что основная цель Ветхого Завета – предостережение избранных людей, арийцев, против этой скотской практики. Истинные же арийцы – это не потомки Адама, это потомки одной из корневых рас, существовавших на Земле и являвшихся частью единого космогенетического процесса. |
Вилигут, карлики и три солнца
Он настолько увлекся идеями о самоидентичности немцев, что закончил свою жизнь в сумасшедшем доме. |
Он написал националистический трактат о немецкой мифологии, посвященный коллективной памяти, передающейся через сакральное знание рун. Более того, эту память Вилигут приписал и самому себе. Он утверждал, что помнит события более чем тысячелетней давности, сообщил, что получает наставления в рунической форме от своих отца и деда. Они посвятили его в «семейные» тайны.
Вилигут считал себя наследником тайных немецких королей, утверждая, что опирается на видения, описывал древние германские практики и воинскую организацию. Причем термины он употреблял очень странные для его родовой памяти, так как они совпадали с изречениями Гвидо фон Листа. Это писатель, автор исторических романов, к слову, все его произведения сюжетно очень похожи. Гвидо фон Лист был знатоком древних обрядов.
У него есть роман, рассказывающий о том, как насильно обращают в христианство немецкого мальчика, после чего он восстает, убивает христиан и возвращается к культу огня. Все другие его произведения примерно о том же. И вот терминология Листа и всплывала в родовой памяти Вилигута. Но Вилигут пошел дальше писателя – он приписывал древним германцам историю, которая начинается двести двадцать восемь тысяч лет назад. Тогда на небе было три солнца, а Земля была населена карликами и великанами.
Спрашивается: и этот шизофренический бред – итог эпохи Просвещения? |