Испытание Церковью. Почему строительство храма в Екатеринбурге вызывает такое сопротивление

. Власть начисто забыла, что их предназначение - служить народу

>>

>>

А когда российская власть служила народу ? )))) Не припомню такого

Редко доводится видеть столь трогательное единодушие среди читателей Рипаблик. И хотя здесь практически все придерживаются либеральных взглядов, но почему-то не покидает ощущение, что находишься в каком-то кружке РСДРП(б) – настроения, ну прямо точь в точь: долой «самодержавие», долой «дворянство», нагло обворовывающее простой народ, долой попов, присосавшихся сюда же и т.п. Осталось только добавить, что «религия – опиум для народа» и «кто не с нами, тот против нас». При этом комментаторов абсолютно не заботит, что большевизм – это не цели (неплохо укладывающиеся, кстати, в русло современного либерального дискурса), а МЕТОД:(

Невероятно ! Звягинцевский "Левиафан", сюжет которого мне представлялся надуманным, вдруг материализовался в Екатеринбурге.

А, так, примерно, понятно. Хоть и стоят наши чиновники в храмах со свечками, но делить свою власть с попами вовсе не собираются. Да еще и показывают: смотрите, если че, у нас и свои титушки есть. Отсюда и народные гулянья и молодецкие забавы (перетягивание забора) без крови и полиции. И уличный протест ни с кем не согласованный, вдруг оказывается и не запрещенным.

Тут только одна проблема. Одну партию буйных маргиналов слили в Донбасс, теперь с этими надо будет чето делать.

по теме.

.

https://www.youtube.com/watch?v=vSlnZNb5yro

Есть много общего в структуре аппарата православной церкви и структуре государства, в котором она доминирует.

Завышенные амбиции. Завышенные требования к человеку, когда религия перестаёт помогать человеку найти свои идеалы и жизненные ценности, а требует абсолютной отдачи и служения. Или все, или ничего. Как сказал один из служителей церкви: "Нельзя быть немножко беременной".

Общая религия постепенно перестаёт быть своеобразным клубом, где не просто ритуально, а по велению сердца собираются люди, ищущие поддержку единоверцев и Бога. Нет горизонтали, есть только вертикаль.

Величие храмов и роскошь одеяний священнослужителей, на мой взгляд, имеет своей целью показать, сколь ничтожен каждый отдельный прихожанин.

Возможно, именно эта позиция аппарата церкви, возвышающейся над народом, позволила так быстро перейти в своё время к "диктатуре пролетариата". Одну веру просто заменили другой. Вместо Бога - Коммунизм. Пророки - ЦК КПСС. Светлое будущее вместо обещанного рая в загробной жизни. Моральный кодекс строителя коммунизма - вместо 10 заповедей Христа.

При этом принципы подавления личности остались теми же.

В наше время с развенчанием утопического коммунизма и отсутствием идеологии народу очень нужна вера и церковь. Церковь, которая помогает жить, даёт надежду: "Ищите и обрящете".

Но вот беда. Произошла подмена. Не на уровне рядовых священнослужителей, а на уровне системы. Церковь в лице РПЦ стала чиновничьим аппаратом не развития, но подавления личности человека. И очень скоро она по алчности оказалась в авангарде чиновничьего сообщества. И вот наступает час, когда она показывает истинное своё лицо, начав войну с собственным народом, по сути с собственной паствой (настоящей или потенциальной). 

Все происходит один в один с государственной политикой. Власть начисто забыла, что их предназначение - служить народу, делать единственную жизнь КАЖДОГО человека лучше, комфортнее, давать КАЖДОМУ человеку реализовать свой потенциал. Она начинает в разных точках страны войну с народом при помощи созданного репрессивного аппарата, титушек и ряженых, защищая своё право повелевать, защищая свои коммерческие интересы. И церковь в лице РПЦ теми же методами защищает те же коммерческие интересы.

А точкой невозврата в отношении народа к РПЦ стал тот самый закон об оскорблении чувств верующих. Он хоть и не высечен из камня, как храм, но прочувствован многими. Он оказался враждебен по отношению к населению со стороны РПЦ. До этого закона отношение было вполне лояльным.

Какой нахрен фонтан? Храм должен быть восстановлен на своём историческом месте. Там где сейчас памятник Ленину стоит

- Чем же все это окончится? – Будет апрель.

Когда смотрел репортаж на «Дожде», сказал, что молодежь недовольна неуважением властей к ней, ее интересам, местам, где проходят их тусовки. И вспомнил песню Цоя «Перемен требуют наши сердца», и только об этом сказал жене, как услышал эту песню в эфире из Екатеринбурга.

Власть вместе с РПЦ давно оторвалась от народа и живет в собственном мире, разрушая нормальную систему обратной связи. Вот решили построить храм, спокойно оформили все бумаги, даже, наверное, и слушания провели, на которых получили всенародный «одобрямс». Сдали себе все нужные карты, и вдруг… Кто бы мог подумать? Оказывается, что этот сквер – место молодежной тусовки, и ей, молодежи, оно дорого, а к РПЦ и ее храмам пиетета нету.

Так, вроде бы на пустом месте, возник мощный протест. Власть почувствовала глубину протеста и попыталась разрешить конфликт. Но в той форме, в которой привыкла говорить с народом: вы с нами соглашаетесь, а мы вам дадим какую-нибудь «конфетку». Принцип железный: вы должны подчиняться. Не хотите добром, получите силовое решение. Это отсутствие диалога и неумение, а точнее нежелание, советоваться с заинтересованными лицами стало триггером гражданского сопротивления молодежи в Екатеринбурге.

Единственно правильное решение – еще раз заняться поиском другого места для храма. Кстати, сама РПЦ, если бы она в своих поступках являла, провозглашаемое смирение и любовь не только к своим чадам, но и противникам, первая бы отказалась от строительства храма, если это не устраивает молодежь, живущую в Екатеринбурге. Увы, РПЦ и власть в своих установках по отношению к народу едины. Не мы для вас, а вы для нас.

Молодежь поет: «Перемен требуют наши сердца», и они обязательно начнутся.

- Будет апрель, вы уверены? – Да, я уверен.

Это конфликт другого рода. В тексте мелькнуло одно сопоставление, оно мне кажется наиболее подходящим. "Мусорные" протесты. В обоих случаях люди возмущены тем, что изымается их общее пространство, неважно какое - леса или места привычных городских прогулок. Часть своей среды, привычной, обжитой, понятной людей заставляют отдать под токсичное, чуждое и несовместимое с обычной повседневной жизнью. Как если бы в месте, где мамочки привыкли катать коляски, вдруг появилась огороженная база инопланетян, "чужих". В случае с храмами, еще и подкрепленное огромным визуальным символом господства этих "чужих". Никто из заказчиков и проектировщиков храма не пытается решить задачу аккуратного и деликатного вписывания нового здания в сложившуюся среду. Как раз наоборот, предлагается нечто массивное, навязчивое, претендующее стать новой доминантой и подчинить все окружающее себе. "Чужие" не просто строят базу, но и сообщают всем о своем господстве.

В Екатеринбурге достаточно мест, включая центр, где строительство собора не вызвало бы никаких возражений. Но заказчикам важно выбрать такое, чтобы всем стало ясно: они победили и теперь они тут власть. В случае со сквером возле драмтеатра (в сети уже гуляет шуточка про "скверный храм") важна непосредственная близость Ельцин-центра. Это его надо визуально задавить, а связанную с ним среду - максимально подчинить.

Это история не про церковь, а про войну и агрессию.

Действительно, советская власть относилась к церковникам, как к служителям культа. И это верно - надо называть вещи своими именами. Обычный культ, но теперь с поддержкой государства. Все больше претендующий на собственность, которая по факту работает как коммерческая. Свечные заводики давно в Китае, а точки продаж - вот эти храмы, культовые сооружения. Служителям культа всего мало. Им мало бесконтрольных доходов. Они хотят закрытости (сакральности), много власти. Они хотят (и прут) в институты, школы, детские сады. Хотят лезть в постель и в штаны (в штаны преимущественно малолетним). И все ЭТО покрывает сегодняшний режим Путина. Может быть в России все таки надо заботится о новых производствах, новых школах и детских садах? Может мало бедных? Или пособия на детей уже больше европейских? Постройка этих культовых сооружений не приносит экономике страны никакой пользы, от них не вырастет ВВП и зарплаты граждан не станут больше. У некоторых заметно меньше после посещения этих рассадников попов-дармоедов. И уже даже не хочется говорить, что ни в какого бога сами попы не верят, все поголовно в погонах КГБ\ФСБ.

Факты выдернуты из контекста. На фоне последних событий в Екатеринбурге можно спекулировать на том, что раздражение вызывает РПЦ в частности. Хотя митинги идут не против храма, а против застройки общественных городских немногочисленных зеленных территорий.

Если делать такие выводы, то необходимо подкрепить их статистикой, которой в статье нет. Указать несколько событий, связанных с РПЦ и говорить, что есть какое-то особое отношение - некорректно.

" ... их вытеснили  силами ЧОПовцев и призванных на помощь спортсменов из Академии единоборств."

.

пожалуй именно это обратимо. Храм можно снести после Путина. А участников незаконных формирований привлечь. Дураки. Кто заставлял?