Единственная модель, проверенная временем – баланс интересов. Создание мифического «доброго дяди» - государства для блага населения это утопия. Где эти святые бюрократы, которые будут денно и нощно заботиться о благе людей. Опыт СССР показал, что вырастает класс профессиональных бюрократов, защищающих свои интересы, а не общества, и так будет всегда и везде. Залог справедливости это воспитание человека как образованного и ответственного гражданина, что в свою очередь приводит к развитию институтов гражданского общества, системы сдержек и противовесов. 

Рассуждения о будущем всегда полезны, но им надо знать место. Будто в издевку Сурков упомянул Клисфена в оппозиции к Барнуму, причем Барнум побеждает. Стоит спросить, а в чем дело? В настоящем Россия - сословное государство, некоторые еще язвительно добавляют – феодальное. Есть масса исследований на тему условий для выращивания либеральной демократии. И снова Клисфен с его Афинами и соседняя Спарта.

Вот, что по этому поводу пишет Денис Мюллер в книге «Разум, религия, демократия»:

«Клисфена осенила блестящая идея: преобразовать существующие коалиции в десять административных образований (фил), не совпадающих с прежним этническим, экономическим и географическим делением. Каждая фила состояла из многочисленных образований меньшего размера, демов. Гражданство в принципе было наследственным, но присваивалось не автоматически. Сначала оно давалось на основании принадлежности к определенному дему и лишь затем получало статус общегосударственного. Поскольку население демов было сравнительно немногочисленным, их гражданам нетрудно было решить, достоин ли гражданства сын такого-то жителя, достигший 18-летнего возраста.

Каждая фила называлась по имени какого-нибудь афинского героя, обладала особой корпоративной идентичностью, собственным источником доходов с ренты и собственным собранием. Таким образом, конституция Клисфена ввела децентрализованное устройство, которое активно побуждало каждого гражданина участвовать в демократическом процессе. Кроме того, принадлежность к филе не зависела от прежних этнических, классовых, экономических и географических границ. Поэтому благосостояние каждого гражданина определялось уже не интересами той или иной узкой группы, а интересами всего сообщества. «Новые филы, созданные Клисфеном, уже не были толпами покорных прислужников какого-нибудь знатного рода. Напротив, они представляли собой химерические, т.е. разнородные по исходному составу образования, сложенные из кусочков трех региональных частей Аттики. Поэтому в них было гораздо труднее действовать путем подкупа или принуждения. Их жители совместно упражнялись в военном деле, могли совместно отстаивать свои интересы в судах. Группа граждан, делегированная от каждой филы, раз в год в течение месяца исполняла обязанности руководителей народного собрания "пританов". Таким образом, конституция Клисфена переориентировала личную заинтересованность с перераспределения богатства с нулевой суммой на повышение общего благосостояния с положительной суммой»

Мы можем долго упражняться в своих фантазиях на тему будущего, но оно создается не идеями, вбрасываемыми для любви народа, а действиями. А вот кто и для каких целей будет действовать покажет будущее.

Спектр проявления психопатических черт личности довольно широк. Необходимо отметить, что в статье рассматриваются субклинические психопаты. Вообще, «истинные» психопаты не в состоянии строить свою карьеру в силу серьезных ограничений, связанных с врожденными пороками развития мозговых структур. К сожалению, психопатия мифологизируется и адекватно не осознается обществом, что создает трудности в разрешении проблемы. Подробнее здесь: Кент А. Кил «Психопаты. Достоверный рассказ о людях без жалости, без совести, без раскаяния»

Автор намеренно упрощает, подгоняет под социальный и политический контекст весь пафос статьи. Психопатические отклонения наблюдаются во всех популяциях с одинаковой частотность, но вопрос - каким образом общество может компенсировать проявления данных опасных черт путем адаптации человека к социуму либо, в крайних случаях, путем изоляции. Автор статьи сам не знает, что с этим всем делать. Интересно, что был забыт наш доморощенный субклинический психопат и параноик – Сталин. 

Массовый человек с большим трудом отличает культ от религии. Еще сложнее он определяет цель для верующего человека. Если его спросить про роль мистики в христианстве – вас обвинят ереси. Слово «theosis» – «обожение» – забыто. Массовый верующий не читает и не знает труды Климента Александрийского, Симеона Нового Богослова, Дионисия Ареопагита, Григория Нисского, Исаака Сирина, Максима Исповедника. 

Атеистическое мировоззрение появляется у человека не от знания, а от представления о нем.

А родителям нужно развивать в детях не религиозный страх и подчинение догматам, а религиозное любопытство.