"Существо"? Мне не кажется разумным расчеловечивание. А геи всякие бывают, - бывают и мерзавцы, что ж они не люди, что ли?

LOL

аминь

То есть вы ставите на одну ступень право человека быть собой, и стремление человека убивать другого, потому что тот каким-то образом другой? Надо было с этого начинать. Не стал бы выписывать вам тут подробности.

У меня сейчас есть время, - я с любопытством гляжу на то, как они ищут дырку в туалете, находясь а.не в нем, бэ.нет тут никакой дырки.

Всякий раз спрашиваю себя, как характеризует человека готовность свести идентичность - неважно, гетеро- гомо- или бисексуальную, - к сексуальным практикам. Ответы всякий раз разные, - ни один из них вам не понравится.

Во-первых, там всякие, как и в любом карнавале, а это по форме он, поскольку в свое время западным ЛГБТ-активистам с одной стороны, хотелось отстраниться от визуально-тоскливой рядовой демонстрации и сделать манкий инфоповод, а с другой, - карнавальным способом высмеять и влажные грезы гомофобов, которым в слове "гей" мерещатся лишь сексуальные практики, а не полнота жизни во всяких ее проявлениях. Это же и кэмповая самоирония, - в прежние времена, в ситуации социального прессинга гей-сообщество и впрямь было вынуждено редуцировать себя до сексуальной функции, что, разумеется, упрощение.

Второе: есть в прайдах ("Маршах достоинства", - еще одно корректное обозначение шествий, именуемых в России "гей-парадами") и вполне серьезные участники, - колонны полицейских, например, представители разных социальных институций. Другое дело, что тиражировать суровых людей в униформе прессе куда менее интересно, нежели человека с голым задом, так в СМИ на первый план выходит развлекательная часть мероприятия и, увы, приглушается общественно-политический месседж, всегда внятно сформулированный на любом прайде.

Важно учитывать и разницу культур. Германия, к примеру (говорю о ней, потому что лучше знаю), - менее пуританская страна нежели Россия, - у немцев другое, менее предубежденное отношение к обнаженному телу. Собственно, карнавальная форма прайда - это то, что не всегда адекватно "считывается" в других культурах, где карнавал как временное тотальное переворачивание "нормы" (см.труды Бахтина) не институционализирован, а следовательно не входит в национальный модус вивенди (скажем, в России, где остались лишь скудные рудименты веселых языческих действ).

То есть когда вы видите супружескую пару, мужчину и женщину, вы думаете непременно об их сексуальных практиках? Или все-таки о том, что вот два человека, которым хочется быть друг с другом, заботиться друг о друге, быть вместе в счастье и в горе?

Нет, это яркий информационный повод, который любит пресса, - чтобы общество имело возможность услышать голоса ЛГБТ-людей. Не первый год известно, что невозможно "пропагандировать" сексуальную ориентацию или гендерную идентичность, поскольку эти свойства невозможно навязать извне (и ВОЗ тут давным-давно согласна). Речь о просвещении, - информировании об объективно-существующем.

Как я люблю эти оскорбления в два хода. Имитация интереса - затем выпад. Подождали б до третьего, чтоб хоть ненадолго дать мне иллюзию благоразумия этого мира.

Ваше право. Есть еще люди, которые верят, что земля стоит на черепахе. Она плоская.

Есть огромная разница между просвещением и пропагандой.

И да, укажите точно, где вы увидели порнографию?

Проплаченность - это вы надумали. Мне, автору, помогают вышеозначенные инстанции, чем делают общеполезное дело. Но они никоим образом не вмешивались ни в этот текст, ни в другие в моем цикле "Квир-беседы".

Это звучащая речь переложенная в эссе, - отсюда и краткость фраз. На слух придаточные предложения звучат плохо, а причастия с деепричастиями шипят как змеи.

Жаль, что вы не услышали трагического тона моей колонки. Усилиями коллективного путина убивается и соседняя страна, и сам живой русский язык.

Для содержательной статьи нужно писать содержательную статью, а колоночный жанр - нечто по определению поверхностное. Обсуждать имперскость русской классики, на мой взгляд, именно сейчас и время, и место, и любыми способами, и всякое лыко в строку.

Я - автор колонки - прочитал только пробные отрывки Blutbuch. Это довольно сложный для чтения текст: там смесь немецкого, швейцарского немецкого, англицизмов и французских слов. Плюс это нелинейное повествование, - сама форма неконвенциональная, квирная, если следовать формулировкам автора. Если говорить о метауровне, - да, это нечто любопытное, подталкивающее немецкий литературный язык в новом направлении, к возможности осознать языковыми средствами новые нюансы мира за пределами бинарности. Если же судить о книге как книге, то это довольно эклектично, надуманно сделанный роман, где эссеистика нарочито сочтена с густо-сексуализированной прозой. То есть и да, - ценность есть, и нет, - ценность условна.