А ведь в Бразилии живет много выходцев из Японии. Интересно как они туда попали, и в чем разница с китайской иммиграцией.

С другой стороны, война с соседями это ведь обычное состояние европейской государства. Возможно нужно как-то научится строить демократию во время войны. Как у Гребенщикова: любовь во время войны.

Зачем звать комментаторов эха Москвы? Это дискредитировавшая себя организация. Да и потом эти обозреватели все время всем недовольны.

Прочитать интересно, но сама статья изобилует штампами.

"И вот тут нужен герой. Нужен человек, который сделает зло простым. По-простому, по-свойски скажет, что не надо ни о чем думать. Надо давить гадину."

Это свойство любого героя, начиная от древнегреческих и древнеримских. Вы вроде бы про конкретного человека, а могли бы тоже самое написать про Тезея или Аргонавтов.

Если честно, то статья отстой. С какого резона автор вообразил себя добром, указующим на злых, неверных и тд. Как раз такая позиция автора и является корнем зла. Такую позицию занимали и народовольцы и большевики и тот же гитлер. Эта позиция строго противоречит азам либерального мышления, которое распознаёт в другом мнении и стиле жизни не зло, а жизненную данность.

Как то надо найти баланс между памятью о лагерях, остальной историей и жизнью настоящей. Москва не определяется Лубянкой, Соловки и Карелия видимо тоже не могут определятся только лагерями.

Странная статья, по автору получается что народность зависит от диктатора? Типа Англия при Кромвеле народом не была, а вот умер Кромвель и стала народом. А греки видимо после Пелопоннесской войны на две тысячи лет народом перестали быть.