это только так кажется с точки зрения мирного жителя на мирной территории. у солдата на войне совсем иные ценности и "стандарты морали". снять сапоги с мертвого и, тем более, часы - вполне себе "моральный поступок" и, конечно же, рациональный. Ахать и охать про мародеров на войне по меньшей мере наивно потому, что одни думают, что это Бог придумал мораль, другие же уверены, что человек придумал и Бога и его мораль. но, кажется, только один из всех людей был прав, кто заявил: Бог умер ))

да, но при этом кладбище в Кремле только развивалось! ))

Очевидно, это случилось не сейчас и не вдруг. Я прекрасно помню как отечественная журналистика из советской подцензурной превращалась в "свободную", но на материальной базе все той же советской; потом появилась "частная собственность" и журналистика плавно переросла в олигархическую (тоже известны ее яркие представители); дальше - хуже: расцвели "косухи" и "джинса" (и это делали журналисты, а не предприниматели или государство), факультеты журналистики переименовали в PR отделы. Доходило до смешного: звонишь на какое-то предприятие и говоришь: хотим репортаж сделать, вот это у вас интересно, а это проблема... и тебе в пресс-центре отвечают: А сколько вы хотите денег за ваш репортаж? Пытаешься обьяснить, алло, мы не про рекламу и "джинсу", мы про журналистику, а тебе просто не верят и отвечают: Значит вы хотите что то плохое про нас написать. Что же касается "расследовательской журналистики" (Investigative journalism), можно сказать, у нас ее не было, но она появилась как противовес и, в некотором смысле, "защита профессии" от пропаганды и проституции.

)) ну да, а японцы называют "Северные Курилы" наши "Южные Курилы". И, кстати, наши Северные Курилы, например, остров Парамушир, относится к Сахалинской области, но практически все коммуникации идут через Камчатку (в том числе транспорт), а это Камчатский край.

Спасибо. В общей сложности около двух лет (Сахалин и Курилы) , время от времени возвращался в Москву. Я предложил одному известному агентству поехать собкорром на Сахалин, долго дискутировали и в итоге они предложили мне поехать в Новосибирск )) ибо (дословно) директор (уже бывший) сказал: "Твой Сахалин на-й никому не нужен!" Отчасти и в некотором смысле он прав, остров действительно никому не нужен, в медийном поле точно. Поэтому я просто искал assignments в разных изданиях и за счет их гонораров и expenses мог путешествовать: арендовал квартиру в Южном, а на Курилах в основном жил на рыбацких пароходах

вы не могли его здесь читать. В другой редакции эта история была впервые опубликована на "Медузе" и является частью общего книжного проекта "Острова подсознание" , части которого впервые и полностью публикуется на русском языке на Репаблик . Фотокнига Calamity Islands (включая все эти тексты и фотографии) будет также опубликована весной 2022 на английском языке в Нидерландах (см первую часть здесь). С другой стороны, мне чертовски приятно, что вы помните эту конкретную историю. Последствия публикации на Медузе привели к проверке МО военного городка и жизнь там, насколько я знаю, стала немного лучше.

)) спасибо, Володя

ну, если сравнивать швабры уфсин и прикованных к тачкам, то царизм, вероятно, выглядит более либерально ;) С другой стороны, к тачкам приковывали "навсегда", приходилось даже спать с ними.

Это не очень точное объяснение Чехова причин провала миссии. Дело в том, что его рассказ касался также скандала между Резановым и Крузенштерном - капитаном "Надежды". Они в течение всего перехода от Питера до Сахалина жили в одной каюте 6 кв метров. Кроме того, Резанов не сообщил сразу (как того требовалось) капитану свою роль и миссию в путешествии и пытался командовать на судне вместо капитана, что привело в некотором смысле, и к бунту команды. Чехов же, изучая историю открытий новых земель, был страстным поклонником не только Пржевальского, но и Крузенштерна (Критики говорят, что это была одна из причин путешествия Чехова на Сахалин, а не только из-за желания встретиться с гейшами))

В действительности же связь с японцами Россия установили до Резанова (Резанов должен был быть вторым послом) но эта связь была только в части префектуры северных (для нас южных) островов Японии и Резанову пришлось долгое время ждать официальную делегацию. Он не хотел оставаться на судне и жил на берегу у японцев. Как он там себя вел, можно понять по опере "Юнона" и "Авось" )) Речь о пьянстве, разумеется. (Если верить объяснениям капитана Крузенштерна). Японцы же, весьма иной и тогда закрытой культуры, предоставили ему необходимое жилье и продукты, но, очевидно, были обескуражены поведением посла императора. Кроме того, как я уже говорил, Япония была в те времена очень закрытой страной и это был единственный налаженный контакт между двумя странами. В итоге он был потерян.

После Калифорнии. "Юнона" и "Авось" были суда совместной Российско-Американской компании (РАК). Одно было построено на Аляске, второе в Охотске (Сахалин) американским судостроителем Вульфом (друг Хвостова и Давыдова). Это были не сосем подходящие суда для перехода через Тихий океан. Путешествие (на самом деле за продуктами в Калифорнию) было очень рискованным. Поэтому история обросла мифами и легендами уже в те времена. Несомненная правда лишь в одном - Кончита всю оставшуюся жизнь ждала Резанова, который обещал вернуться (( Но после неудачной миссии в качестве посла в Японию, а до этого скандала с капитаном Крузенштерном на судне "Надежда", на котором они прибыли на Сахалин и Курилы из Питера, Резанов отдал "секретный приказ" Давыдову и Хвостову, а сам через материк по суше отправился в Санкт-Петербург. По дороге простыл в Сибири и умер. "Юнона" и "Авось", кстати, вскоре тоже во время шторма попали на скалы и разбились. Весь экипаж погиб. Но Давыдов и Хвостов, бежавшие из плена, были уже на пути в Санкт-Петербург. В библиотеке Конгресса США есть оригинальное издание, написанное Давыдовым о путешествии в Америку. Они также практиковались в литературном творчестве (тоже поэзия), а не только в морском )) https://www.loc.gov/item/2018694170

Потому что они и были офицерами флота, но в период Российско-Американской компании (РАК - полугосударственная колониальная компания основана в том числе тем же Резановым и утвержденная царем) ни у Резанова (несмотря на то, что он был назначен послом), а тем более у лейтенанта Хвостова и мичмана Давыдова (которые тогда работали на РАК) не было полномочий захватывать острова, грабить население, сжигать дома, брать в плен и обьявлять чьи-то земли частью Российской империи.

Вы правы, в бумажной версии это три основные темы трех разных авторов: 1. Открытие островов голландскими колонистами (VOC) в результате поиска золота при содействии Японии ; 2. Путешествие Чехова на Сахалин (тюрьма и каторга не может быть колонией) 2. Современная вахта как результат трансформации бывшей каторги. Все три части так или иначе связаны с империей российской, советской или нынешней - назовите как хотите без пафоса ))

Показать две стороны одного конфликта не всегда реально по ряду независящих от журналиста обстоятельств. Например, во время первой чеченской войны было практически невозможно снимать со стороны "федералов" - журналистов просто не пускали в войска и приходилось искать самые разные неофициальные контакты с солдатами и мл офицерами. Но как только попадали на офицера в ранге выше майора, то журналистика заканчивалась. Во второй чеченской войне ситуация была прямо противоположной. ОФициально журналисты могли работать только под контролем "федералов". Любые несанкционированные действия вели к лишению аккредитации. Несмотря на это ряд журналистов работали с двух сторон конфликта. Здесь следует заметить, что Первая и Вторая чеченские отличались не только цифрами, но и "девизом": Первая идеологически была за "независимость Республики", вторая - про "исламский фундаментализм". Честно говоря две эти войны были своего рода "лакмусовой бумажкой" для российской журналистики. Как известно пропаганда победила журналистику. Что же касается идеалистического представления, что независимый журналист должен обьективно освещать две стороны конфликта, то это миф, придуманный самой журналистикой. На практике это практически никогда не бывает и задача журналиста заключается лишь в том, чтобы не скатиться на уровень оголтелой пропаганды. Если вы сидите в окопе одной стороны и по вам стреляют с другой стороны, чтобы вы не думали, но инстинкт жизни всегда сильнее рассказов про "правду" и "справедливость". Чтобы хотя бы как то держать этот "профессиональный баланс" надо не просто верить, что журналистика делает мир лучше, надо быть уверенным, что твои заметки или фоторепортажи каким-то образом тому будут способствовать. Если эта вера, вдруг, теряется, то следующим шагом вы принимаете ту или иную сторону конфликта не только "внутри себя", но и в своей профессии. Дальше - хуже. Вы берете оружие и становитесь солдатом. Такие примеры тоже есть. Я просто хочу сказать, что журналист как человек всегда на той или иной стороне. По ряду причин: национальности, культурных кодов, жизненных обстоятельств и тд и тп Наивно думать о независимости журналиста в этой связи, журналисту важнее сохранить свои профессиональные качества. Если ему это удается, то это всегда отличный материал.