"Времена, когда скинхеды выслеживали и избивали таджикских девочек, к тому времени давно прошли"

С 2008 г. «Боевая организация русских националистов» подтверждала факт своего существования заявлениями, публиковавшимися после совершения громких убийств на интернет-сайтах праворадикальной направленности. Долгое время её считали лишь «брендом», который для устрашения использовала часть представителей российских националистических движений.

В 2008-2011 годах группировка совершила ряд резонансных убийств:

судьи Мосгорсуда Эдуарда Чувашова,

адвоката Станислава Маркелова и журналистки Анастасии Бабуровой,

лидеров антифашистских движений Фёдора Филатова, Ильи Джапаридзе и Ивана Хуторского,

чемпиона мира по тайскому боксу Муслима Абдуллаева,

участника кавказской националистической группировки «Черные ястребы» Расула Халилова,

таксиста Сосо Хачикяна,

дворника Салохитдина Азизова

Испытывать такую безусловную любовь к утопиям собственного детства и защищать их в рамках бинарного хорошо/плохо - и есть блестящий пример комсомольства

главный политический вывод, который нужно сделать из этой мысли: не думайте, что вы лучше Путина, просто потому что вы против Путина. Этого совершенно недостаточно, надо работать и думать дальше, и, вероятно, по-другому, взрывая комфортные внутренние иерархии и символический распорядок, в котором у истеблишмента и его противников существуют устоявшиеся стандартные роли

Вы можете привести хоть один пример? Всех людей, которые сейчас потеряли работу, обвинили по несколько человек, истории варьируются от неприятных, до чудовищных. Павла Никулина обвинила одна девушка, ее история не звучит очень плохо, его коллеги не исключили его даже из участников левого альманаха. Вуди Аллен снимает кино, Луи Си Кей выступает на сцене, их карьеры сильно пострадали, но они продолжают жить и работать. Я не знаю ни одного примера, чтобы репутация и карьера человека пострадала бы от миту без каких-либо оснований. Самое близкое к этому - это случай Джеффри Раша; больше примеров я не знаю, особенно в России, слежу достаточно внимательно

обычно толпа требует уволить с публичной должности, любая непубличная работа - это ок

Кашин рассматривает ситуацию с позиции политического фатализма, и совершенно не упоминает того простого положительного факта, что новая этика позволяет женщинам (и мужчинам) успешнее противостоять насилию и домогательствам, делает харассмент менее приемлемым в обществе, и это хорошо. Сотрудники Эха считают нормальным, что их гравред ну вот такой, их право. Многие сотрудники Медузы решили, что для них неприемлемо работать с Колпаковым, но Колпаков и его начальство решили, что все ок, их право: Колпаков сохранил власть, Медуза потеряла коллектив. Простаков сам признал, что он вел себя как не самый порядочный и симпатичный человек, несколько женщин действительно заставили его взглянуть на себя со стороны - это звучит как комсомольское шельмование, но это плохая аналогия, потому что любое обсуждение морального порядка можно довести до комсомольского лицемерия, это не значит, что общепризнанных этических норм в здоровом обществе нет или они не нужны. Разница между Простаковым и Колпаковым в том, что Простаков сам является носителем новой этики - а Колпаков нет.

Кроме того, на равных противопоставлять свой моральный выбор между поддержкой друзей и участием в осуждении (выбор очень важный) с выбором жертв насилия и домогательств между молчанием и публичным высказыванием - это негуманно. Говорить о пережитом насилии тяжело, жертв насилия обвиняют в том, что они сами виноваты, должны были вести себя по-другому, что они хотят привлечь к себе внимание, с этим не легко справиться, жертвы молчат годами. Кашин сталкивается с обвинениями в оппортунизме и лицемерии (неприятными и несправедливыми) из-за того, что не отрекается от друзей, но женщинам, которые реально вынуждены осмыслять и переживать травму, гораздо тяжелей.

Ну и попытка строить анализ ситуации на развернутой метафоре неизбежно приводит к тому, что метафора подчиняет образ мыслей и становится непродуктивной. Так, когда говорят о «закручивании гаек», возникает ощущение, что это линейный и конечный процесс, а это не так и не так. Условные Шурик Горбачев или Юрий Дудь остаются производителями текстов и смыслов, но не являются ни лоялистами, ни сектантами, при этом у обоих разные стратегии, как они пытаются сделать Россию лучше

пока даже Кашин пишет, что обыватель имеет право не заниматься политикой, Россией будет править говно

Я сразу после вашего вопроса проверил, словарь выдал два значения, то, о котором вы говорите, и более общее, в котором я использовал

Не, более общий смысл: тот, кто терпит и готов терпеть

Кашин написал манифест терпил

Олег обращается к знакомым Шеремета? Остальные тут при чем? Я бы негодовал по поводу ГРУ, так как несу за их действия ответственность; а так - жалко человека и все, пусть разбираются

Речь Жукова - очень прямолинейный пересказ этики Джордана Питерсона, которого он любит: необходимо любить ближнего на христианский манер и нести ответственность за себя и за окружающий мир

Алексей, я мало слежу за ситуацией на востоке Украины и плохо знаю фактуру, но ваши слова подтверждают позицию Кашина: как может быть район страны аннексирован, если его жители мечтают, «что их тоже возьмут»?