Спасибо авторке за статью. Впечатления от прочитанного смешанные. Подача материала в первой части - про криминализацию аборта и лишение женщины права на владение своим телом - вызывает уважение и уже послужила предметом для дискуссии в смешанном мужско-женском кругу. Вторая (условно) часть - является рекламой партии Die Linke и к делу не относится.

Согласен с Вами в том, что технологическое отставание Европы в сфере цифровых услуг среди прочих причин имеет подоплекой "цифровую" боязнь - от вторжения в частную жизнь до управления поступками и подчинения с помощью технологий человека. Не согласен с Вашим выводом об аресте вследствие этой боязни Павла Дурова.

Во-первых, цифровая "боязнь" - дело больше Германии, не Франции, которая его арестовала. И Вы справедливо приводите в основном немецкие примеры такой "боязни" в повседневной жизни.

Во-вторых, именно уважение к человеческой частной жизни не сподвигло бы европейское государство на арест человека и грубое вторжение в его личное пространство.

Суть цифровой "боязни" - немецкое "die Würde des Menschen ist unantastbar" (человеческое достоинство неприкосновенно") и "jeder zählt " ("каждый достоин уважения"). Именно такое уважение заставило бы начать разбирательство с корпорацией Telegram в суде. Предоставить ведение дел трем профессионалам: адвокату,прокурору и судье. Доказать что-то. И только потом производить в отношении человека действия, квалифицируемые, как неприкрытое давление.

Арест бизнесмена за недоказанные преступления в его соцсети? Давайте завтра арестуем Фердинанда Пьеха за то, что на заводе "Фольксвагена" кто-то химичит с программным обеспечением проверки дизельных двигателей.

С моей точки зрения, именно арест Павла Дурова является попыткой ограничить цифровые свободы. И стоит за этой попыткой государство, являющееся "кулаками" Евросоюза. Сильное, жёсткое, с большим желанием влиять на жизнь своих граждан - в особенности граждан "второго сорта".

Спасибо большое за кусочек книги - обязательно приобрету её. Очень личное переживание получилось из чтения главы.

Вы делитесь опытом и рассказываете историю. Личную. Одну из многих. Каждый день в нашем пространстве происходят события, дающие основу для историй. Десятки, сотни, тысячи историй вокруг нас. Многие - схожи. Например, истории, подобные Вашей, происходили (происходят и будут происходить) в окружении каждого. Но это - всего лишь субъективный опыт. Сегодня и с нами - так, завтра и с кем-то ещё - иначе. Всё может быть.

Дмитрий же говорит об универсальном принципе, позволяющем нам определять свою позицию в любой ситуации, подстраиваться к разным событиям - чтобы конец нашей истории оставался неизменным. В нем мы не изменим самим себе.

Принцип достоинства позволяет, несмотря на любые истории и повседневные прецеденты, всё-таки отстроить процветающее гражданское общество. Однажды. А куда торопиться?

Современная Германия и её конституция - не рейх с его принципами.

Мне кажется, что в этом случае необходимость подвергаться досмотру - не унижение, а особое право, данное нами другим. Эти другие отстроили объекты критической важности и управляют ими - задача повышенной сложности и большей ответственности, чем управление, к примеру, ларьком или офисом. Мы ничего не знаем о том, как эту задачу выполнить, а потому принимаем их беспокойство о нашей же безопасности, - и меры, этим беспокойством вызванные - не обижаясь. До тех пор, конечно, пока эти меры оправданы беспокойством и ситуацией. Если кто-то переходит грань - подаём на них в суд, лучше всего коллективно.

Питер-мой родной город. Не живу там уже много лет, но постоянно ездила.Этим летом ехать не хотелось, но заставили дела. Вначале было тошно. Но потом, пройдясь по набережным, мимо безмолвных(не всегда!) сфинксов, и зайдя в дом Книги на Невском,с удивлением обнаружила, что лидер продаж в этом месяце-Муми - тролль! Не z-авторы, а всеми нами любимый Муми-тролль, которого, вроде бы, даже хотели запретить. Это сказало мне о многом и дало надежду. Спасибо, Иван, за Вашу замечательную статью о моем Городе. Вы прекрасно описали мои чувства...

Вы имеете ввиду, что деятельность господина Миронова угрожает бизнес-схемам обходящих санкции европейских/американских фирм? И именно они запугивают учёных?

Спасибо большое за представленные интервью. Честно - для меня это один из немногих способов понять, как живут с ощущением войны реальные живые люди. Не интересуясь блогосферой и не будучи подписанным на какую-то региональную прессу, здесь я получил редкую (для себя) возможность поучаствовать в их личной жизни, узнать их мнение. Пусть эти мнения подобраны в примерно одном ключе, тем не менее, они прочувствованы.

Мне не хватает в людях именно живых чувств. Того, что Юрий Шевчук выразил строчками

"...Судный день от Первого лица,

Он желает твоей смерти сильней, чем ты - жить!"

И интервью говорят о том, что эти чувства в людях ещё не появились. Видимо, слишком рано пока.

Спасибо за статью. Вспоминая одного героя кинематографа, "в конце задумываешься о начале". В моем случае первая любовь послужила основанием для последующего выбора партнёров. Партнёр должен быть личностью (т.е., важен не размер чего-либо одного, а всё сразу: душа, прическа, форма пальцев); партнёр должен по ощущениям быть умнее меня (не обязательно успешнее - а именно умнее; хочу учиться у него); партнёр должен быть женственным (возраст не имеет значения - только ощущение своей мужественности с ним рядом). Первая любовь протекала настолько трагично, а планка для последующих отношений была поставлена настолько высоко, что немалая часть моей жизни была захвачена зависимостью - поиском партнёра. В процессе этого поиска удалось лучше понять и себя и окружающих. Сформироваться самому, как личности. И научиться вести отношения, что немало пригодилось впоследствии.

Любопытно. Я, честно говоря, без Вас бы не заметил. А тут - задумался. И понял суть критики. Спасибо. Статья же - очень хорошая, спасибо автору.

Спасибо большое, Константин. После Ваших статей смотрю другими глазами на страну, в которой живу.

Большое спасибо, отлично написано. Очень интересная и неоднозначная тема.

Спасибо за блестящую и проникновенную статью. Мне близки взгляды автора "немецкой осени", и его подход к людям - базовый сценарий для налаживания отношений со вчерашними врагами. Отношений, которые станут добрососедскиии лишь спустя пару-тройку поколений... Попробую купить и прочитать книгу в оригинале.

Поддерживаю. Суть многих фанфиков по Толкиену 90-х - "побежденных никто и никогда ни о чем не спрашивал". И пытались они создать альтернативный взгляд на события вселенной Толкиена, корректируя "официальную пропаганду эльфов" - точку зрения, в которой одна сторона однозначно хорошая, другая - однозначно плохая. В итоге эта литература помогала мне, в то время - подростку - понять смысл построения диалога, научиться слушать все стороны.

Не заходя слишком далеко в притянутых за уши аналогиях, стоит отметить, что есть вещи, которым не учат в школе. И вести, к примеру, семью невозможно без доли здорового консерватизма, но - одновременно - и умения прислушиваться ко всем. Включая орущих о своем котов и конспирологически крутящих свои колеса хомяков.

Потрясающе! Спасибо редакции и г-ну Циплакову за публикацию стольких интимных мыслей от такого количества неравнодушных людей! Я так часто узнавал себя в этих дневниках, что ближе к середине чувство горечи и одиночества действительно стало проходить.

Спасибо большое, Иван. Точное наблюдение - запрет на запрете, и запретом погоняет. Удивительным образом Ваша статья совпадает со взглядами сэра Терри Пратчетта. В его книге "Пехотная баллада" - страна, которая воюет со всем миром, а в перерывах - именем бога штампует всё новые запреты. В какой-то момент герои понимают, что бога - на самом деле нет, он умер. А запреты...

"Они не настоящие. Они… как эхо в древней пещере. Мёртвые голоса, которые отскакивают от стен. Слова меняются, получается чепуха. Как флаги, которыми когда-то подавали сигналы, а потом оставили болтаться на ветру… <…> Запреты исходят не от бога. Его больше нет.

— Так откуда же они берутся?

— Из вашего страха. Из той части души, которая ненавидит всё непривычное и не желает меняться. Из вашей мелочности, глупости, тупого упрямства. Вы боитесь завтрашнего дня — и сделали страх своим богом."

Живая, эмоциональная, аргументативная статья! Призывающая к тому, что нам всем дается труднее всего - праву выбора. При принятии решения длиной в целую жизнь право выбора равносильно экзамену на человечность. Не все этот экзамен сдадут успешно, но речь не об этом - если лишить нас самой возможности его сдать, мы не сможем развиваться дальше, как раса. Ведь смысл развития - как раз умение принимать решения.

Деторождение для большинства неспециалистов - это, по сути, магия. Высшая магия творения. И творцы - безусловно, женщины. Связь между матерью и ребенком - это связь между творцом и его творением. Конечно, мужчины тоже творят - все, что угодно, от гугла до хоккея. Только связь между отцом и ребенком - творчество другого рода, и понять материнство мы до конца не сможем. Потому в данном вопросе мы - сторона заинтересованная, поддерживающая, материально и технически важная. Какая угодно, только не равноправно голосующая. Наше присутствие за общим столом переговоров носит более консультативный характер, нас позвали из вежливости и уважения. Рестриктивные меры, тем более со стороны судей мужского пола - это отказ в уважении к женщинам, а по сути, и роспись в своей несостоятельности, как консультативной стороны. Нас попросту перестанут спрашивать. Звать за стол переговоров. А делать/не делать аборты - неважно к добру или к худу - не перестанут. Что повлечет за собой дополнительную нагрузку для здравоохранения, сферы поддержки семьи и социальной помощи, рабочего рынка. И, наконец, станет еще одним препятствием для всеобщего взаимопонимания. Как будто других препятствий мало.

Спасибо Вам большое за чувств и красок танец! Провожу сегодня что-то вроде поэтического вечера для близких. Тема: семантика понятия "осень". Ваша статья идеально подходит для иллюстрации некоторых идей. Буду Вас цитировать - надеюсь, по итогам вечера количество подписчиков "репаблика" вырастет:)

Спасибо за изумительную статью-память.

Мне кажется, эта статья - о неумении нашем общем принимать большие решения. Человек сам по себе может быть умным, добрым, честным, даже смелым (пример тому - герой статьи), но большое решение (к примеру, уйти в оппозицию к существующей власти) принимается раз и навсегда. Со всеми последствиями и предстоящими трудными развилками принятия других решений, поменьше. И как раз принятие больших решений мы - по крайней мере, лично я - порой не тянем. Это ведь не обязательно политика - может быть и экономика (где и кем хотелось бы работать через пять лет), общественные оношения (нужно ли менять что-то в своем браке, утвердить какую-то свою бескомпромиссную позицию по отношению к детям), образование (стоит ли параллельно работе еще и заниматься/оплачивать учебу). И т.д.

Один раз приняв такое большое решение последствиями на срок от пяти до двадцати лет, останавливаться не то, чтобы нельзя. Но тогда нужно признать за собой ошибку, принять последствия и подвести баланс (потрачены деньги, время, силы, нервы, испорчены отношения, пропало доверие среди близких и т.д - а во имя чего?).

Господин Кашин спрашивает каждого из своих читателей на примере господина Богомолова: что выросло из тогдашнего решения "побузить на Болотной"? И: "если Вы чувствуете себя моральным банкротом, не пора ли признаться в этом себе и действовать по-другому?"

В теории - Вы правы. Про корм. На практике - мы не знаем точно. Никто из нас. Наши решения "помочь - не помочь", "сделать - не сделать" - строго ситуативные. По обстоятельствам. А здесь речь про общее отношение.

Общее же отношение до тех пор, пока Вы не знаете точно - презумпция невиновности. Да, со всеми возможными предосторожностями, со всей готовностью в любой ситуации либо убежать - либо защищаться до последнего. Но - этот человек не проявил себя враждебно по отношению ко мне, и я - не буду. Обстоятельства - они разные бывают. А одна из наших ценностей, того, что делает нас европейцами - презумпция невиновности. За нее мы держались, ей жили, через нее (в случае ошибок) дохли и, надеюсь, дохнуть будем. Если окажемся достойны цивилизации и убеждений.

Познавательные статьи - спасибо автору! - не в последнюю очередь интересны своими комментариями. Дискуссией, поводом для которой является раскрывшееся ненадолго окно в мир. Репаблик частенько радует именно обменом взглядов, за которыми стоят долгое время формировавшиеся жизненные уклады. С моей точки зрения, идиотизм - слишком сильное выражение для описания происходящего. Скандинавские страны плюс Германия (в меньшей степени) пестуют индивидуальность, как основную единицу общества. "Я" маленького человека имеет значение, он заслужил это право своими действиями, уплатой больших налогов, активностью. И маленький человек имеет смелость (порой - глупость, вот только как их различить в перспективе?!) высказывать свою точку зрения на глобальные вопросы - и действовать. Допустим, сказать, что производить пластиковые отходы ему не нравится - создать организацию, лоббирующую законопроекты на соответствующие темы - создать (при участии мелкого и среднего бизнеса) новые типы упаковок и рыночную нишу для них - запустить информационную и рекламную кампанию в поддержку альтернативных упаковок - добиться того, что пластик будет обложен налогами, а упаковки из вощеной бумаги либо растительных волокон, доработанные в третьем поколении, станут пользоваться спросом при создании продуктов определенной ценовой ниши.

И у потребителя появится выбор - потратить чуть больше денег и получить игру, либо остаться при своих. С моей точки зрения, истории, подобные этой командировке из Швеции в Пекин - лишь нечто подобное подвигу Тура Хейердала. Он сказал, что маори могли переплыть океан на плоту из бальсового дерева - и доказал, что это возможно. А дальше дело уже за нами: доказательство и информацию к размышлению мы получили, если что - будем плыть.

Вы правы. Просто "благородный муж сознает несовершенство мира, но не опускает руки". Мое поле деятельности - продукты питания в Европе, и там, как и везде, есть возможность голосовать деньгами. Не сразу, не вдруг, но постепенно у игроков - а за ними и у потребителей - вырабатывается нюх на решения в этой области. Свежесть, стандарты качества, нейтрализация выбросов углекислого газа, отказ от продуктов нефтепереработки в разных этапах процесса производства... Есть нишевые концепции, чьи представители - не шарлатаны и действительно предпринимают усилия в области улучшения экологических стандартов. Они поднимают этот неподъемный груз и тащат его на себе, частично упуская прибыль, образуя союзы по интересам и совместные проекты. А в какой-то момент по-настоящему крупные игроки решают, что рынок созрел, опускают ценовой порог, выдавливая с рынка всю мелочь, и запускают, скажем, отдельные органические продукты в ритейловые сети. А мелочь тем временем движется дальше... Для меня публицистика - это не только информация "принять к сведению", но и повод для размышлений - как перекроить картину мира на своем микроскопическом уровне. Не впадая при этом в лишний пафос и не роняя общее благосостояние.

Я понимаю всех уважаемых собравшихся комментаторов. Дорого и бесцельно. Логика финансовых аргументов вообще непробиваема, а потому... Как с чувствами? Представьте себе, Вы снимаете квартиру, и Ваши окна выходят на промышленную помойку. Именно в Ваши окна летом залетают мясные мухи. Каждое утро Вы просыпаетесь от воплей мусорщиков и охотников покопаться в чужом мусоре. Каждый вечер на заднем дворе протекает товарно-денежный обмен с участием местных наркодилеров. Время от времени соседи подбрасывают втихаря отходы своих хозяйств, поскольку помойка - у Вас. Приличные соседи съехали, на их место явились другие. Возможно, они подскажут, почему пропал один ваш велосипед, а у другого - спущена шина... Сколько денег Вы готовы отдать за исчезновение помойки? Заработать на этом - дополнительный приятный бонус, конечно.

А так... Вы отдаете деньги. Деньги исчезают, перераспределяются, скандал за скандалом, самых одиозных мошенников выводят на свет в прессе и закидывают гнилыми помидорами. У Вас растет опыт, появляются личные предпочтения вложения денег и индикаторы контроля эффективности отданных средств. Рано или поздно меняются цепочки производства, появляются новые технологии, которыми будут пользоваться Ваши дети.