Вид на автодорогу под Харьковым во время войны
Телеграм-канал ТРУХА (Харьков)
Было время, когда и я время от времени спокойно употреблял словосочетание «Русский мир», подразумевая под ним совокупность и взаимодействие по-русски думающих и изъясняющихся людей, живущих в самых разных точках современного мира и объединенных не только родным языком, но и тем, что русская, российская тематика и проблематика, все то, что теперь принято называть «повесткой», — от политики до культуры и от истории до кулинарии — их заботит, беспокоит и вообще интересует, может быть, сильнее, чем все прочее.
«Русский мир» — это диалогическое пространство людей, мыслящих по-русски. Вот, собственно, и все.
Но с некоторых пор я перестал употреблять этот термин, решительно и агрессивно узурпированный совсем другими людьми, насильствено перекодировавшими его во что-то для меня неудобоупотребимое.
В их исполнении эти два слова означают не только и не просто юридически узаконенное пространство Российской Федерации, но и некоторые иные просторы, где обитают «русские люди».
И не просто «русские люди», но еще и такие «русские люди», которых там непременно обижают. Запрещают, например, разговаривать в государственных учреждениях на языке Тургенева, Лескова, Бунина и прочей великой русской литературы — а ведь именно так большинство из них привыкло изъясняться с самого раннего детства.
В других странах русских обижают. А в России их, конечно, никто не обижает… Вечный неразрешимый вопрос: почему за русских людей надо заступаться только в тех случаях, когда нам или кому-то еще кажется, что их обижают в других местах?
Почему считается абсолютно нормальным и вполне естественным то длящееся веками положение дел, при котором русских людей гнобят и убивают другие русские люди, особенно те, кто носит полицейскую или прокурорскую форму? Но совершенно недопустимо, когда русского человека обижает «понаехавший» мигрант или когда его обижают или, — что гораздо чаще, — кажется, что обижают, за пределами России?
https://www.youtube.com/watch?v=k9BRisSBEBU
Ответов на эти вопросы мы никогда не получим. По крайней мере в категориях аристотелевой логики или хотя бы в самых примитивных юридических категориях.
Потому что и логика и право отменены как морально устаревшие инструменты. Потому что значительная часть общества с легкостью и облегчением впала в какую-то буквально первозданную простоту. Но не в ту «неслыханную простоту», впасть в которую мечтал Борис Пастернак. А скорее в ту, которая хуже воровства.
Все просто, ребята, и нехрен мудрить. Потому что все люди делятся лишь на «наших» и «не наших».
Никто ведь не станет отрицать, что идиоты и негодяи бывают повсюду. И именно по этому, так сказать, пункту проходит необычайно важный и, главное, многое объясняющий социокультурный водораздел в нашем общественном сознании. И он, этот водораздел заключается в том, что одни к собственным идиотам и негодяям склонны относиться более снисходительно, чем к чужим, на том основании, что они «свои», а другие — на том же основании — относятся к ним значительно строже, чем к чужим. Я лично давно и твердо причисляю себя ко второй группе, которую некоторые интеллектуально и нравственно поврежденные соотечественники с некоторых пор полюбили обзывать «пятой колонной».
Простота, конечно, соблазнительна, что там говорить. Поэтому «наше — не наше» становится единственным критерием истины, добра и красоты. Поэтому все слова, понятия, знаки, символы, поступки, высказывания, идеи разделяются и оцениваются не по принципам «правда-неправда», «добро-зло», «справедливо-несправедливо», «красиво-некрасиво». Все эти оценочные категории, при том что они в чисто инструментальных целях охотно используются носителями «неслыханной простоты», разбиваются на мелкие осколки при лобовом столкновении с железобетонным, архаическим, дремучим, тупым, незыблемым принципом «наше — не наше».
Когда кого-то бьет или даже убивает «свой», то скорее всего есть за что — дыма без огня не бывает. Если ворует или «отжимает» свой, то он всего лишь возвращает свое кровное. Если врет свой, то врет он исключительно для пользы дела, да и не врет он вовсе, сами вы врете.
https://www.youtube.com/watch?v=3w4LnR3bcQQ
В последние месяцы не просто часто, а катастрофически часто с изумлением и печалью мы наблюдаем, как некоторые люди избавляются от казалось бы привычных, веками сложившихся признаков цивилизованности с таким же облегчением и наслаждением, с каким сбрасывают с ног жмущие ботинки.
И что-то в этой «простоте» залегает потаенное, темное, дологическое, домифологическое и даже, похоже, доречевое, дочеловеческое.