Выборы в органы местного самоуправления. Эр-Рияд.
TASS / ZUMA / Xinhua / Wang Bo
В минувшие выходные в Саудовской Аравии произошло эпохальное, по местным меркам, событие: женщины впервые приняли участие в выборах, получив как пассивные, так и активные избирательные права.
Результат эксперимента на первый взгляд выглядит довольно скромно: на одну избирательницу пришлось около десяти избирателей-мужчин (130 тысяч против 1,32 млн). В муниципальные депутаты пробилось и того меньше женщин – 20 из 2100, то есть менее одного процента. Однако саудовские активисты, выступающие за равноправие полов, празднуют победу: еще перед голосованием они утверждали, что избрание даже одной женщины станет огромным успехом. На 20 депутатов в никабах они даже и не надеялись!
Причина изначального пессимизма даже не в том, что в глубоко религиозных исламских обществах традиционно бытует скептическое отношение к женщинам, идущим во власть. В саудовском случае против них работала вся социально-политическая система страны. Кандидатам-женщинам было строжайше запрещено публиковать предвыборные плакаты с изображением своих лиц. Им не разрешалось проводить встречи с избирателями, если среди них были мужчины. Более того, даже к участию в выборах они допускались только с разрешения опекуна-мужчины (отца или брата, но чаще – мужа). Такой же опекун должен был сопровождать даму-политика во всех ее поездках, заполнять за нее избирательные документы и так далее.
Из-за этих препятствий основные агитационные усилия женщины-кандидаты сконцентрировали в социальных сетях, призывая голосовать за себя не вставая из-за компьютера. Ведь далеко не у каждой есть настолько либеральный спутник жизни, чтобы жертвовать собственным временем ради политической карьеры благоверной.
Реальность Аравийской пустыни полуторатысячелетней давности прямо, без всяких толкований переносится в сегодняшний день
Небольшая доля женщин-избирателей в целом объясняется тем же: без одобрения супруга голосовать они не могли, а приверженность дремучим традициям – одно из оснований саудовского общества. Некоторые женщины сами выступали против права голосовать, считая это возмутительным попранием вековых устоев.
