Раздел Китая европейскими державами и Японией. Карикатура 1890-х годов
Wikipedia
Под конец года российское издание «Коммерсант», вторя всемирной повестке публичного покаяния, опубликовало материал под названием «Время каяться». В нем исследуется колониальное прошлое и его грехи — то есть совокупная вина «коллективного Запада», как любят сегодня говорить в официальных российских кругах.
Повестка эта находит большой отклик в развивающихся странах — тех, что когда-то были колонизированы, разграблены и брошены ушедшими колонизаторами. Их можно понять. Как можно понять бывших хозяев колоний, которых гложет чувство вины за прежние грехи и желание их как-то загладить.
Тяжелое наследие колониализма
В сущности, все эти марафоны с помощью Африке, стартовавшие в восьмидесятых, немного отдают лицемерием, но других путей для раскаяния и заглаживания вины «коллективный Запад», увы, до сих пор не придумал. По крайней мере, в медийном поле по-прежнему царствует именно такой подход. Зато он шумный и «красивый»: достаточно посмотреть, как проникновенно поют на этих марафонах западные поп-звезды и какие огромные суммы в помощь африканским детям там собираются, чтобы «простить» бывших колонизаторов.
Но мы ведь и без этих марафонов прекрасно понимаем, что все привилегии белого человека, условного Илона Маска или Марка Цукерберга, зиждутся на проклятом колониальном прошлом. И никаких иллюзий относительно феномена неравенства в целом и в общем не питаем:
любая чья-то привилегия основана на ущемлении прав и достоинства кого-то другого.
